風來疏竹,風過而竹不留聲;
雁渡寒潭,雁去而潭不留影.
故君子之事來而心始現,事去而心隨空.
雁渡寒潭,雁去而潭不留影.
故君子之事來而心始現,事去而心隨空.
目前分類：文摘 (11)
- Jul 11 Sat 2009 23:30
菜根談 --洪應明
- Jul 11 Sat 2009 23:28
箴言錄 --Franz Kafka(法蘭茲．卡夫卡)
- Jul 11 Sat 2009 22:05
Paulo Coelho《朝聖》
「當你在旅行的時候，你也是以一種很實際的方式體會重新出生的經驗。你要面對
全新的狀況，日子過的比較慢，而且在大多數旅行中你不懂當地人的語言。所以
你就像是甫出子宮的嬰兒。你會更重視週遭的事物，因為你的生存需要依賴它們
。你會更容易接近別人，因為他們可能在你有困難時幫助你。你會以更大的欣喜
接受神祇的小小恩惠，就像那是你終生都會記住的一段插曲。同時呢，所有的事
全新的狀況，日子過的比較慢，而且在大多數旅行中你不懂當地人的語言。所以
你就像是甫出子宮的嬰兒。你會更重視週遭的事物，因為你的生存需要依賴它們
。你會更容易接近別人，因為他們可能在你有困難時幫助你。你會以更大的欣喜
接受神祇的小小恩惠，就像那是你終生都會記住的一段插曲。同時呢，所有的事
- Jul 11 Sat 2009 22:02
蘇洵 <心術>
「為將之道，當先治心。泰山崩於前而色不變，麋鹿興於左而目不瞬，然後可以制利害，可以待敵。」
- Jul 11 Sat 2009 21:47
力天使(Powers)
- Jul 11 Sat 2009 21:44
Karl E. Scheibe 《人生，非常戲劇》
歌德將『天才』定義為『把握住每一件使我們悸動的事並加以詮釋的能力』。我
不自詡為天才，但我要說這主張中的兩項特色值得心理學家重視︰第一，要有勇
氣效法和把握任何一件似乎是值得把握的事並予以解釋。第二，要有勇氣推翻和
顛覆所接受的事。
不自詡為天才，但我要說這主張中的兩項特色值得心理學家重視︰第一，要有勇
氣效法和把握任何一件似乎是值得把握的事並予以解釋。第二，要有勇氣推翻和
顛覆所接受的事。
- Jul 11 Sat 2009 21:44
Paulo Coelho 《我坐在琵卓河畔，哭泣。》
【服侍上帝的辦法很多，如果你覺得那是你的宿命，就朝它而行吧。一個快樂的人
才能為別人創造快樂。】
【我曾多次試著想了解我的宿命，但至今仍不得其解。我自認為是上帝派到人間的
生力軍，致力於向人們解釋世間的悲哀、苦難及不義存在的緣由，希望人們成為
才能為別人創造快樂。】
【我曾多次試著想了解我的宿命，但至今仍不得其解。我自認為是上帝派到人間的
生力軍，致力於向人們解釋世間的悲哀、苦難及不義存在的緣由，希望人們成為
- Jul 11 Sat 2009 21:43
後現在主義
後現在主義，這個概念至今仍無法清楚的界定，後現代所標榜的是對「現代性」的批
評，概略之，現代性的特徵是「理性化」和主體性哲學。由於這是過於狹隘了的理性
主體，因此造成現代社會只追求效率、秩序等，使得人與人之間漸漸疏離了、生活失
去了自我觀照的理性做種種批評。
後現代藝術、文學，甚至是哲學，並沒有傳統的固定表達方式，也沒有一個強而有力
評，概略之，現代性的特徵是「理性化」和主體性哲學。由於這是過於狹隘了的理性
主體，因此造成現代社會只追求效率、秩序等，使得人與人之間漸漸疏離了、生活失
去了自我觀照的理性做種種批評。
後現代藝術、文學，甚至是哲學，並沒有傳統的固定表達方式，也沒有一個強而有力
- May 31 Tue 2005 00:00
一個惡夢 --徐志摩
